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Gail Shea)说,公众对猎人用棍棒残忍打死海豹并剥下其毛皮的看法是不符合实际情况的。她还补充说:"我同加拿大东海岸的许多民众有过交谈。他们告诉我,海豹已开始在它们以前曾未去过的地方活动。它们数量繁多,...
佚名
|海豹|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12570037135.html
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,众生须先有解脱和求度的愿望,然后佛才能“乘愿而来”度众生。因此,可以问一问那些要以吃肉来“度众生”的人,牲畜们愿意让你用这种残忍的方法来“度”自己吗?去屠宰场看一看就知道了。 有些所谓修行人认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344540372.html
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。恋妻爱子,禽兽皆然。将己比物,于心何忍?以彼之命己片刻之味。过后即化粪秽,殊觉残忍不仁。可怜灶边鳞羽骨,犹是雌牝梦中夫。惨哉! 四 吃啥像啥受其同化 俗云吃奶像三分,则吃肉当像七分。奶汁薄,...,常怨毒。观火灾如观剧,看门共斗如看战。见车翻人跌而笑从心出,闻者丧斩犯而争先奔瞧。恶兽乎?凶鬼乎?非复有不忍之仁心之人矣。其潜移默化,养成凶暴残忍之心,日积不觉,由来渐矣。小至奸杀谋财,忍将活人斩作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302352014.html
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西晋灭亡之后 ,北方和巴蜀一带地区,从边陲一带内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌和巴等少数民族统治集团,以及西晋的残余势力,经过长期的混战,前后建立许多割据政权,史称五胡十六国。 石勒(274—333)是羯族人,东晋大兴二年(319)在襄国今河北邢台)建立后赵国,死后其弟石虎(295—349)继位,迁都于邺(在今河北临漳西南)。石勒兄弟虽以残忍滥杀著称,同时重用儒者,在所占据的地区劝课农桑,恢复生产...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124055027.html
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也谈超然 圆慧 佛陀为破众生自私贪著,而说空法;为破二乘沉空滞寂,不能发起万行利益无边有情,为说有法。纵容恶见恶行,以为超然,是恶取空,颠倒行,恰与佛所说真空妙理相违。 达喇的暴徒在西藏杀人放火,对人民群众象以前奴隶主对待奴隶那样残忍,还有人能把少数不法分子的暴乱解读为西藏人民的意愿?这是强奸民意,还是超然? 经云:“三聚净戒者,誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众生。”故正信佛子,不会...
圆慧
|佛学论文|因明|五明|
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心内潜藏着无量的种子 济群法师 佛法告诉我们,在我们的阿赖耶识里储藏着无穷无尽的种子,其中有善的种子,也有不善的种子;有无漏的种子,也有有漏的种子。每个人的种子不同,因此也就有着不同的特点:有的特别淡泊,有的人特别贪婪;有的人特别慈悲,有的人特别残忍;有的人特别谦和,有的人特别傲慢。 心灵环保就是从改变这些种子开始。在我们的内心,善和恶就像是交战的双方,而我们自己就是提供给养的那个人。我们...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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被感动的垂钓者
钓鱼本来是比较残忍的,然而许多人对钓鱼却是津津乐道、乐此不疲,他们似乎根本就没有想过,自己所垂钓的是生命———和我们人类一样具有灵性。关于动物的灵性,辽宁省辽中县发生过这样一个真实的故事,通过这个故事,希望能使那些热衷于垂钓的人们有所感触。
那是1997年初秋的一个清晨,徐徐的清风已使人感到有点凉意,辽河的水也不再那么汹涌,河边青青的水草在晨风的吹拂下微微起伏........
佚名
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,却挣扎不开,好是残忍。但谁都拿他没有办法,因为他爸爸几乎买通了整个学校所有老师,所以,大家都不敢吭气。
我这同学后来实在受不了这男同学的羞辱与嘲讽戏谑,终于服食灭鼠药自杀了。
这男同学毕竟家境非常之...
佚名
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放生应该知道的常识
放生,一定要注意以下几点:
1、在自然界,弱肉强食,有时非常残忍,所以,不要把羊放生到狼群里,也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里,也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则,您将看到的不会是被放生动物重获自由的欢乐,而是被抢食掉的悲惨。那样,就完全失去放生的意义了。所以放生要有智慧,不然,好心会办成坏事。
2、有些动物从小被人养大,有些是生病或受伤了...
佚名
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他又回来了,如此反反复复许多次,就是化解不了,最后这个人找到了一位得道高僧,这位高僧不断的给他开示,帮他调解,可是他说:“我知道你说的都是对的,也是为我好,可是我一看到他,我就想起当初他是怎样残忍的...
佚名
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